domingo, 22 de abril de 2012

Negación, ira, negociación, depresión y aceptación


Empieza la cuenta atrás. No sabría definir el momento exacto en el cual empezamos a pensar en que teníamos que volver, pero desde ese preciso instante nos rondan por la mente todo tipo de sentimientos y sensaciones contradictorias, fruto del amor que sentimos hacia nuestra tierra, mezclado inevitablemente con la nueva devoción que experimentamos con nuestro segundo hogar, aquí, en Nicaragua.

Nos restan unos dos meses para seguir disfrutando de la gente, de su amabilidad y hospitalidad, de las costumbres, la cultura y la vida nicaragüense, y siento ya, aún sin haber partido, nostalgia por lo que dejaremos atrás. Aún así, sé que todo lo vivido y todo lo aprendido no va a desaparecer, seguirá en nuestras vidas: en nuestra mente y en nuestros corazones.


Es cierto que nos hacen falta nuestros familiares y amigos, nuestro anterior ambiente, aunque mi corazón me dice que aquí también hemos construido grandes amistades, encontrando en ellas el apoyo de un hermano o hermana, de un padre o una madre.

Así que, por mucho que nos duela, cuando regresemos a Cataluña, también extrañaremos a los amigos y familiares que dejamos en esta bella tierra, con la esperanza de, algún día, volvernos a encontrar.




martes, 17 de abril de 2012

Leonel Rugama

El 15 de enero de 1970, 300 guardias somocistas rodearon la casa donde estaba una célula guerrillera del Frente Sandinista de Liberación Nacional, junto al Cementerio Oriental de Managua. Llevaron granadas, una tanqueta, un helicóptero... Y dispararon hasta destruir la casa. Fueron tres horas de intenso fuego. Miles de personas vieron aquel combate desigual.El párroco del barrio Larreynaga, padre Francisco Mejía (tío de los hermanos Mejía Godoy), fue al lugar y pidió a la guardia: "¡Respeten sus vidas!..." Por eso cayó preso y fue torturado. La guardia se llevó de la casa más libros que armas. También se llevaron la Biblia de Leonel Rugama. En la casa sólo había tres muchachos: Róger Núñez Dávila, 18 años, Mauricio Hernández Baldizón, 19 años; y Leonel Rugama Rugama, 20 años. Charneleados, heridos, desangrándose, cantaron el himno nacional. Y cuando la guardia les gritó: "¡Ríndanse!". Rugama rugió su último poema: "¡Qué se rinda tu madre! "Leonel quedó sereno y casi sonriente... Vivió feliz lo que había escrito: "La entrega de nuestra vida orientada a la liberación del pueblo representa nuestra muerte, pero con ella estamos dando vida".


COMO LOS SANTOS
Ahora quiero hablar con ustedes
o mejor dicho
ahora estoy hablando con ustedes.
Con vos
con vos tunco carretonero
con vos estoy hablando.
Con vos carbonero
carbonero encontilado
vos
vos que llevás ese cipote
enganchado
sobre el carretón
y lo llevás sosteniendo la lata
y todo encontilado.
Vos amarraste una vez

hace tiempo
un trapo
un trapo acabado de lavar
todo ajado
ajado y niste
y que lo amarraste en uno de los brazos del
carretón
para secarte el sudor
y la tierra
y el tilde
y todo revuelto
y el trapo
está mugroso
y hasta echa un olor agrio
que vos lo sentís de viaje
cuando te secás la cara
o el pescuezo.
A vos te hablo.
A vos que te suben el rango de la miseria
cada vez que te sale otra tira guindando del
pantalón
vos que sos marca mundial
en el récord de los ayunos
¡qué cuarenta días!
¡y qué cuarenta noches!
A vos que se te asoma
curioso el calzoncillo nacido
por todo lo roto del pantalón
y hay gente que sale a la puerta
y que se pone a reír
hasta que doblás la esquina
chapaleando tufo
y seguís empujando
y con las rodillas peladas
y con el pecho consumido
y desnudo.
Con vos estoy hablando
con vos mismo
sí, sí
a vos te digo.
Con vos también
aseado chofer particular
engrasado taxista
camionero polvoso
busero gordo
soldador borracho
zapatero remendón
judío errante afilador de cuchillos
de hachas
machetes y tijeras
con todos los vende sorbetes y raspados
y con todos los vendedores ambulantes.
Con vos también
cipote vende chicles
y con el otro
el que vende bolis congelados
y el que vende gelatinas
y también con el de la bolsa de confites de coco
y con el de la bolsa de leche burras
y con todos los lustradores vulgares
(aunque digan que más vulgar es mi madre)

y también háblenle a los ciegos
a los ciegos que piden limosna en las paradas
y a los otros ciegos de guitarras o sin guitarras
(y a los proletarios de la música)
y a los tullidos de toda clase
y a los tísicos del estadio
y a los mudos y sordos de nacimiento.
Pásenle la voz a los basucas
y díganles que vengan
llamen a los chivos sifilíticos
y a los rateros
y a los busca pleito en las cantinas
en los estancos y en los putales
tráiganse también
a toda la mancha de vagos
a todos los vagos de todos los barrios
que ahorita están jugando janbol
y si no desmoche
aunque se quede el que tenga mico doble
que se vengan todos los demás
y aunque estén esperando con dos embolones.
Que se vengan todos los que están bateando
y los que están sirviendo
que se deshagan las apuestas
y que vengan
y que bajen las pandillas de todos lados.
Saquen a todos los esqueletos
a todos los esqueletos que se mueran
en Los Cauces
en Miralagos
en el Valle Maldito
en Acahualinca
en La Fortaleza
en El Fanguito
en las Calles del Pecado
en La Zona
en La Perla
en la colonia Alta Vista
en la colonia López Mateos
en La Salinera
en Cabo Haitiano
en La Fossette
y que traigan a sus cipotes
a sus cipotes que "no nacen por hambre
y que tienen hambre de nacer
para morirse de hambre"
Que vengan todas las mujeres
la verdulera nalgona
y la vieja asmática del canasto
la negra vende vigorón
y la sombreruda vende baho
la vende chicha helada
y la vende cebada
la vende naranjada
y la lavandera con las manos blanquiscas de jabón
las poncheras de la fiesta
y las vende gallo pinto y carne asada
las mondongueras

y las nacatamaleras mantecosas
las sirvientas
las picheles
las rufianas
con todo y sus zorras
y aquella muchacha hermosa que vende pan con mantequilla
y la chavalita
que está empezando a echar tetitas
y que vende pasteles
y todas las cipotas que venden guineos
naranjas
y mandarinas
y que por un peso dan una bolsa.
Que vengan también las carteristas
las cantineras
y las putas
y las putas viejas y tetonas
y las putas iniciadas
háblenle a los espiritistas
y a las medium

y a las endemoniadas
a las perseguidas por los duendes
y por los malos espíritus
a las hechiceras
y a las hechizadas
a las vende filtros
y a las compra filtros.
Ahora que están todos aquí
que están todos aquí reunidos
reunidos y oyéndome,
ahora quiero hablar con ustedes
o mejor dicho
ahora estoy hablando con ustedes
quiero empezar a hacerles una plática
y quiero que todos ustedes le platiquen
a todos los que no vinieron
y que les platiquen en voz alta cuando estén solos,
y que les platiquen en las calles
en las casas
en los buses
en los cines
en los parques
en las iglesias
en los billares
en los patios montosos
en los barrios sin luz
y a orilla de los cercos que se están cayendo
y a orilla de los ríos
sentados en las cunetas
arrimados en las mochetas de las puertas
y asomados por las ventanas
y en fin
en todas partes
y que platiquen en voz baja
cuando no estén solos
o mejor dicho cuando está un rico cerca
o cuando está un guardia de un rico cerca.
Yo les quería platicar
que ahora vivo en las catacumbas
y que estoy decidido a matar el hambre que nos mata
cuando platiquen esto
platíquenlo duro
cuando no esté uno de los que siembra el hambre
o un oreja de los que siembra el hambre
o un guardia de los que siembra el hambre.
Cállense todos
y síganme oyendo
en las catacumbas
ya en la tarde cuando hay poco trabajo
pinto en las paredes
en las paredes de las catacumbas
las imágenes de los santos
de los santos que han muerto matando el hambre
y en la mañana imito a los santos.
Ahora quiero hablarles de los santos.





http://museocheguevaraargentina.blogspot.com/2010/02/leonel-rugama-que-se-rinda-tu-madre.html

Teoria o pràctica

Durant els tres anys de carrera hem sentit milers de vegades que no existeix cap grup homogeni, sinó que, per molt que tots els alumnes tinguin la mateixa edat, sempre hi haurà diferents ritmes d'aprenentatge. Segons el què ens han ensenyat, la millor solució davant d'aquesta situació és programar de tal manera que les activitats siguin prou flexibles com perquè es puguin adaptar als diferents nivells, per tal que tots els alumnes facin el mateix, evitant que cap d'ells quedi aïllat fent una altra tasca totalment diferent a la dels seus companys.

A Nicaragua, però, aquest principi bàsic per a poder assolir la plena inclusió de tots els infants queda bastant de banda. No obstant, és totalment comprensible. Com es pot aconseguir que en un grup de primer de Primària els alumnes de 6 anys facin el mateix que els què en tenen 10? Els grans, tot i que mai han acabat el curs, han començat primer 4 o 5 vegades i pràcticament saben llegir i escriure, mentre els altres, amb prous feines reconeixen les vocals. També saben contar, sumar i restar, mentre els petits ni tan sols saben fer el traç de l'1, el 2 o el 3.

Per tant, com es pot adaptar la feina que fan la majoria al nivell dels que hauríen d'estar 3 o 4 nivells per sobre? No es pot i, encara menys, en una classe on hi ha més de 40 alumnes i on els que vénen avui no vénen demà. A més, la mestra ha de lluitar per mantenir un mínim ordre, una mínima disciplina que moltes vegades és impossible d'apreciar. Davant aquesta situació, la professora opta per la solució més fàcil: fer la classe per la majoria i ignorar als què no la poden seguir, ja sigui perquè el nivell és superior al seu ritme d'aprenenatge o perquè ja el van superar fa temps.

Observant aquest panorama és molt fàcil recordar els discursos de la universitat i caure en l'error de començar a criticar sense cap mena de pietat. Ara bé, jo tampoc sabria com fer-ho. Desde fora sembla molt fàcil però en un context com aquest i amb una formació docent tan escassa sembla impossible poder actuar segons els principis que ens van inculcar.

Ara, per exemple, jo me'n porto al grup dels grans i les classes les programo en funció de les seves necessitats. El problema és que, en dues setmanes, acabo les pràctiques i sé que després tornaran al seu grup, seuran a l'última fila i, avorrits de fer coses que fa anys van aprendre, tornaran a caure en la dinàmica de sempre: jugar i molestar per intentar entretenir-se fins el dia en què es cansin i decideixin no tornar a l'escola. Sé que el fet d'endur-me aquests alumnes fora de l'aula va totalment en contra del discurs universitari, però arribat aquest punt m'és igual. Realment, em procupa molt més intentar motivar a aquests infants i que aprenguin el màxim possible durant el temps que ens queda.

No sé si durant l'escriptura d'aquesta reflexió m'he perdut pel camí, però el que vull dir és que estant aquí he sentit moltes contradiccions: d'una banda, pensant en el què ens van ensenyar durant la carrera, no trobo gens bé la manera d'actuar de la mestra amb la que estic però, de l'altra, jo sóc la primera que tampoc sap com es pot fer.

Així, tot això m'ha ajudat a comprendre que és molt més fàcil criticar que no pas saber com actuar.

domingo, 15 de abril de 2012

Plats típics

Després de més de 7 mesos a Nicaragua hem tingut el temps suficient per conèixer moltes de les meravelles del país. I entre aquestes es troba la gastronomia. Per això, a continuació us presentem alguns dels plats típics que més ens agraden.

Gallo pinto

Enchiladas dobladas

Guacamole

Nacatamal

Papas rellenas 

Pinol (es barreja amb llet i es beu)

Pupusas

Tajadas de maduro

Tortillas
Indio viejo

Tacos

Carlos Mejía Godoy

Carlos Mejía Godoy és un dels compositors i intèrprets nicaragüencs més reconeguts a nivell nacional i internacional, i sobretot de la Nova cançó. Va nèixer el 1943 a la ciutat de Somoto, al departament de Madriz, al nord del país, en una família popular. 

Mejía Godoy destaca sobretot pel seu rellevant paper en la història de Nicaragua, gràcies a la seva activa participació durant la revolució i els primers anys de goven sandinista. La seva obra, de contingut altament social, ha estat molt significativa pel poble. El caracteritzen cants inspirats en les alegries, les penes i les humils esperances de la gent; el suport a les classes desafavorides,  les cançons senceres narrant històries que exemplifiquen la vida cotidiana i les més dures aventures de molts nicas. 

A causa de la seva colaboració amb el Frente Sandinista de Liberación Nacional durant la revolució, va haver d'exiliar-se a Espanya, on acabava de morir Franco, des d'on va continuar la lluita per la llibertat del seu país, donant a conèixer les seves cançons i crítiques al règim Somocista. Es diu fins i tot, que les seves cançons, que sonaven sovint a les emisores de ràdio clandestines durant la revolució, servien per enviar missatges en clau als guerrillers que es mantenien amagats a les muntanyes, i a la organització sandinista en general.

En arribar al govern el FSLN, Mejía Godoy va continuar al peu del canó fent de dinamitzador cultural, amb una aportació importantíssima que, juntament amb altres músics i intelectuals, van aconseguir un moviment cultural molt rellevant en la història del país.

"Yo no sé cuánto debe la Revolución a las canciones de Carlos Mejía Godoy, que lograron organizar un sentimiento colectivo del pueblo, extrayendo sus temas y sus acordes de lo más hondo de nuestras raíces y preparando ese sentimiento para la lucha."
Sergio Ramírez, dirigent durant la revolució i vicepresident del país entre 1986  1990.

A continuació, volem aprofitar per presentar algunes de les seves cançons (o fragments d'aquestes) que ens han agradat o marcat més personalment, i on es plasma el seu incansable desitg de donar suport i energies durant les èpoques més dures, o alegrar tants moments de la vida cotidiana amb el  seu humor i ironia característics.



NICARGUA NICARAGUITA

Ay Nicaragua, Nicaraguita,
la flor más linda de mi querer,
abonada con la bendita,
Nicaraguita, sangre de Diriangén.

Ay Nicaragua sos mas dulcita,
que la mielita de Tamagas,
pero ahora que ya sos libre,
Nicaraguita, yo te quiero mucho mas.
pero ahora que ya sos libre,
Nicaraguita, yo te quiero mucho mas.

-Cuando la canción sube un tono, simplemente hay que
subir un tono los acordes:

Ay Nicaragua, Nicaraguita,
la flor mas linda de mi querer,
abonada con la bendita,
Nicaraguita, sangre de Diriangén.

http://www.youtube.com/watch?v=yp7-nWslZe0



LA TUMBA DEL GUERRILLERO

La tumba del guerrillero
dónde, dónde, dónde está
su madre está preguntando
nadie le responderá
la tumba del guerrillero
dónde, dónde, dónde está
el pueblo está preguntando
algún día lo sabrá.

Guerrillero, vos surgis en ríos
montes y praderas
en el viento que mece el chinchorro
del hijo del Juan
en las manos humildes y toscas
de la vivandera
en la Milpa donde el campesino
busca y busca el pan.

Como dijo el poeta trapense
de Solentiname
no quisieron decirnos el sitio
donde te encontrás
y por eso tu tumba es todito
nuestro territorio
en cada palmo de mi Nicaragua
ahí vos estás.

La tumba del guerrillero...
Guerrillero, vos nacés de nuevo
en la carabina
en los bronquios de Pedro el minero
que en Siuna murió
en los ojos de los miserables que en Acahualinca
aún espera sedientos
la aurora de la rendición.

Como dijo el poeta trapense
de Solentiname
no quisieron decirnos el sitio
donde te encontrás
y por eso tu tumba es todito
nuestro territorio
en cada palmo de mi Nicaragua
ahí vos estás. 

http://www.youtube.com/watch?v=HZW8eaia9h4



LUISA AMANDA ESPINOZA

Como la ropa en las piedras
tu cuerpo quedó tendido
detrás de aquel lavandero
tu blusa de balas tejida.

A mayo se anticipó
en abril fue tu semilla,
dulce y pequeño dolor
sembrada para dar vida.

Luisa Amanda, mujer común,
pequeña, triste, sencilla,
tus manos huelen aún
a metralla y a cocina.

Luisa Amanda, por fin llamó
a tu puerta la mañana
y la patria hizo mayor
tu corazón de muchacha.

La cumiche de doña Antonia,
la muchacha veinteañera
cuidando nidos viviste
palomita mensajera.

De alero en alero fuiste
clandestina y pasajera,
en tus manos la esperanza
de campesinas y obreras.

Luisa Amanda, mujer común...



CARLOS FONSECA

Un ruido de pájaros predijo tu muerte
y tu sangre dulce floreció en los malinches,
lloró la montaña y el Pájaro León,
y el lucero en la aurora sembró
el sudor de tu frente
y creció en Zinica el amor,
nuestra liberación, capitán y timón,
tayacán de mi pueblo.

Y seguís disparando con tus ojos azules
emboscando al dolor sin temor a morir,
enseñando a matar, a leer y a escribir,
con el Danto y Pedrón, Benjamín Zeledón,
con Raudales y Claudia y Sandino,
y los miles de niños caídos
y los miles de muertos
que nunca murieron, como vos.

Te mataron cien veces
y cien veces temblaron los cobardes
al verte nuevo y multiplicado
en Bocay y Zinica, en Raití y Pancasán
en un niño aprendiendo a soñar
un maestro, un obrero, un volcán,
un puñado de luz,
un cuaderno, un arado, un fusil,
un ejército y pueblo empeñado en parir
una patria madura y feliz, un poder popular.

http://www.youtube.com/watch?v=ktJ7s3g996g


ASALTO AL PALACIO

22 de agosto del 78
en este corrido se los cuento yo
noticias llegadas desde Nicaragua
cuentan que en Managua la cosa empezó.

25 compás con los uniformes
de los genocidas de Tacho “El Chigüín”
entraron muy serios al mero Palacio
donde sesionaba el congreso feliz.

Ya los diputados y los senadores
estaban metidos en plena infanzón
manteniendo al filo de leyes funestas
un brutal sistema de ruin opresión.

El tremendo susto de los congresales
cuando la metralla furiosa bramó
ese mismo día la ciudadanía
por primera vez la verdad sesionó.

Algunos ingenuos no entendían mucho
pero se quitaron la duda ahí nomás
cuando un rojinegro pañuelo en el cuello
les hablaba claro de la identidad.

Ahí estaban todos temblando de miedo
Luis Payáis de Baile y Pancito Arenal,
todos preocupados rezando el rosario
porque son los cómplices del caporal.

Dicen que Somoza pegó un brinco padre
cuando le contaron todito el pastel
igualito a un león encerrado en su jaula
fumaba y fumaba sin saber que hacer.

47 horas es espera angustiosa,
25 compás listos a morir
si Tacho no acepta los puntos del Frente
los peces más gordos se truenan ahí.

Pasados dos días del operativo,
en este corrido se los cuento yo,
Somoza se daba contra las paredes
y contra su gusto el negocio aceptó.

De la celda oscura salieron los presos,
adelante de ellos camina Tomás,
con la decisión de seguir el proceso
siempre hacia adelante, sin ver para atrás.

Bájate del nido cantor zapatillo,
repite conmigo este hermoso cantar:
Que viva la patria de Augusto Sandino
que marcha seguro a la recta final.


LA HUELGA

Unámonos, unámonos, unámonos, unámonos,
juntemos brazos para dar el golpe
juntemos fuerzas para alzar la voz
seamos todos como un hormiguero
juntemos todos ponzoña y ponzoña
juntemos todos dolor con dolor
un granito de arena
otro grano de arena,
y otro y otro.

Una llama se enciende
otra llama responde
encendamos la noche
pongamos el llano en llamas
pongamos el llanto en llamas
pongamos la noche en llamas
y lo nuevo tiene que amanecer.


QUINCHO BARRILETE

De la marimba de chavalos de la Tirsa
este tal Quincho se las gana a los demás
con sus diez años no cumplidos todavía
es hombre serio, como pocos en su edad.

Mientras su mama se penquea en la rebusca
Quincho se faja como todo un tayacán
mañana y tarde vende bolis en los buses
para que puedan sus hermanos estudiar.

Que viva Quincho, Quincho Barrilete,
héroe infantil de mi ciudad,
que vivan todos los chavalos de mi tierra,
ejemplo vivo de pobreza y dignidad.

Que viva Quincho, Quincho Barrilete
su nombre, no se olvidará,
porque en las calles, plazas, parques y barriadas
el pueblo lo repetirá.

Joaquín Carmelo viene a ser solo un membrete
que le pusieron en la pila bautismal,
pero su nombre de combate es Barrilete
le cae al pelo, con su personalidad.

Allá en el Open, vive desde el terremoto,
a hacer lechuzas este Quincho es un campeón,
por un chelín, te hace un cometa prodigioso
para ponerle un telegrama al colochón.

El tiempo sigue, incontenible, su camino
y el chavalito que vivió en el Open tres
no volvera a ponerse más pantalon chingo
ni la gorrita con la visera al revés.

Un dia va a enrrollar la cuerda del cometa
y muy feliz mirando al sol se marchará
enfrentará las realidades de su pueblo
y con los pobres de su patria luchará.

Vendra la guerra,amor,y en el combate
No habra tregua ni freno para el canto
sino poesía haciendo incontenible
del cañon de fusiles libertarios...

http://www.youtube.com/watch?v=a4OCNrZsRX8


NO PASARÁN

Vendra la guerra,amor,y en el combate
nos fundiremos en las barricadas
deteniendo las ordas criminales
apunta de corazón fuego y metralla
cavando sudorosos el futuro
en las faldas de la paz

Aqui están los cachorros de Sandino!!!

No pasaran

los venceremos,amor no pasaran
si manaña que irrumpa el nuevo día
con su fiesta de pajaros y niños
aunque no estemos juntos,(ese rugido)te lo juro,
No,no pasaran

Vendra la guerra,amor
yo me envolvere en su sombra invensible
como un fiero leon protegere esta tierra,
mis cachorros,
nadie, nadie detendra esta victoria
armada de futuro, hasta los dientes
que truene hasta la frontera
luchamos para vencer
No pasaran...

http://www.youtube.com/watch?v=Z7ZwAXmxuAk&feature=related


HIMNO DE LA UNIDAD SANDINISTA

Adelante marchemos compañeros
avancemos a la revolución
nuestro pueblo es el dueño de su historia
arquitecto de su liberación.

Combatientes del Frente Sandinista
adelante que es nuestro el porvenir
rojinegra bandera nos cobija
¡Patria libre vencer o morir!

Los hijos de Sandino
ni se venden ni se rinden
luchamos contra el yankee
enemigo de la humanidad.

Adelante marchemos compañeros
avancemos a la revolución
nuestro pueblo es el dueño de su historia
arquitecto de su liberación.

Hoy el amanecer dejó de ser una tentación
mañana algún día sugirá un nuevo sol
que habrá de iluminar toda la tierra
que nos legaron los mártires y héroes
con caudalosos ríos de leche y miel.

Adelante marchemos compañeros
avancemos a la revolución
nuestro pueblo es el dueño de su historia
arquitecto de su liberación.

Adelante marchemos compañeros
avancemos a la revolución
nuestro pueblo es el dueño de su historia
arquitecto de su liberación.

Combatientes del Frente Sandinista
adelante que es nuestro el porvenir
rojinegra bandera nos cobija
¡Patria libre vencer o morir!

Los hijos de Sandino
ni se venden ni se rinden
luchamos contra el yankee
enemigo de la humanidad.

Adelante marchemos compañeros
avancemos a la revolución
nuestro pueblo es el dueño de su historia
arquitecto de su liberación.

Hoy el amanecer dejó de ser una tentación
mañana algún día sugirá un nuevo sol
que habrá de iluminar toda la tierra
que nos legaron los mártires y héroes
con caudalosos ríos de leche y miel.

Adelante marchemos compañeros
avancemos a la revolución
nuestro pueblo es el dueño de su historia
arquitecto de su liberación.

http://www.youtube.com/watch?v=ptZI0zfVk1s


HIMNO DE LA CRUZADA NACIONAL DE ALFABETIZACION

En el programa del FSLN, es donava molta importància a fer arribar l'educació a tothom, i erradicar l'analfabetisme a tots els punts del país. Així, durant els inicis de govern sandinista després de la revolució, es va dur a terme el que es va anomenar Cruzada Nacional de Alfabetización. Aquesta acció va consistir el la movilització de milers de treballadors i voluntaris de tot el país, que es van repertir pel territòri per ensenyar a llegir i escriure a tots els sectors de població. L'índex d'alfabetització va passar en poc temps de ser superior al 50% (un dels més grans a l'Amèrica Llatina) al escàs 13%. La CNA va rebre el reconeixement de la Unesco al 1981, entre altres.

Per l'ocasió es va crear un himne, que va ajudar a donar força i propaganda a l'acció. Alhora, aquest himne es va convertir en un símbol de la importància de l'educació i l'alfabetització, i encara avui es canta a les escoles en ocasions importants i festivitats. 

Més informació sobre la Cruzada Nacional de Alfabetización a : 
http://es.wikipedia.org/wiki/Cruzada_Nacional_de_Alfabetizaci%C3%B3n

Avancemos, brigadistas, 
guerrilleros de la Alfabetización, 
tu machete es la cartilla 
para liquidar de un tajo la 
ignorancia y el error... 

Avancemos, brigadistas, 
muchos siglos de incultura caerán, 
levantemos barricadas de cuadernos y pizarras,
vamos a la insurrección cultural... 

¡PUÑO EN ALTO! ¡LIBRO ABIERTO! 
Todo el pueblo a la Cruzada Nacional. 
Ganaremos el destino de ser hijos de Sandino 
convirtiendo la oscurana en claridad. 

Avancemos, brigadistas,
guerrilleros de la alfabetización,
tu machete es la cartillapara 
aniquilar de un tajola ignorancia y el error. 

Avancemos brigadistas,
muchos siglos de incultura caerán,
levantemos barricadas de cuadernos y pizarras
vamos a la insurrección cultural.

http://www.youtube.com/watch?v=ZMY-GWXkc2A


Més cançons amb lletra de Carlos Mejía Godoy a :
http://www.musica.com/letras.asp?letras=19646

sábado, 14 de abril de 2012

Les dones a Nicaragua

Habitual. Aquesta és la paraula per definir el consum d'alcohol entre la juventut nicaragüenca, i més entre els homes. Ells surten, beuen i s'emborratxen, sobretot els caps de setmana.I les dones? Què passa amb la juventut femenina? 

Aquí solen sortir de festa les noies amb pares, novios i marits amb la mentalitat més oberta. Moltes noies aquí, amb els nostres vint-i-un anys, han de demanar permís als mascles al seu càrrec per poder anar de festa o, en els casos més extrems, per poder sortir al carrer. Aquest és l'exemple d'una dona del barri Villa Esperanza que no pot sortir al carrer ni per anar a comprar perquè el seu marit la cela i no la deixa  sortir sola.

A Catalunya seria impensable el cas de les joves que demanen permís per sortir de festa a partir de certes edats o els casos en què els pares i mares d'aquestes noies els hi prohibeixen que estiguin amb un altre noi.
Relacionat amb això també trobem les denúncies a nois majors d'edat que mantenen relacions amb noies menors de divuit anys. Aquestes denúncies sobretot les posen les mares o àvies de les noies mateixes per tal de tallar amb la relació, i moltes vegades acaben amb el noi a la presó i la noia plorant a casa. Aquest tipus de situacions però, són inexistents en el cas en què només el noi sigui menor d'edat.

Una altra situació en què les dones a Nicaragua es troben menyspreades és quan treballen (si és que els marits els hi donen permís). La dona treballadora, amb un marit que treballant o sense feina, ha de fer a més a més totes les feines de casa, no és una dona respectada ni pel marit ni per ella mateixa, i encara menys si per un cop al mes que el marit escombra o li fa el dinar ella se sent la dona més afortunada del món.

També sobta, sota la nostra perspectiva, que la dona treballadora hagi de donar explicacions sobre les despeses dels diners que elles mateixes guanyen. Han de donar constània als marits sobre com i en què gasten els diners que no posen en comú per les despeses de la casa.

A més, quan tenen fills, la dona és la que, per norma general, els ha de mantenir, i si el pare aporta per la manutenció dels seus fills, encara sembla que se li hagi de donar les gràcies.

Així, les dones a Nicaragua tenen un llarg camí per recórrer per tal d'arribar al nivell de Catalunya pel que fa al masclisme, però encara tenen un camí més llarg per arribar a la plena igualtat de gènere.

sábado, 7 de abril de 2012

Treball infantil: el nen dels xiclets

Arribem a Estelí i no triguem gaire en anar a fer una bicha al mític Café Luz. Al cap d'una estona apareix un nen d'uns 13 o 14 anys oferint-nos un paquet de xiclets per 10 pesos. Aquesta aparició, però, no és quelcom casual, sinó que des d'aleshores i fins al dia d'avui ens l'hem seguit trobant, nit rere nit, allà on fossim.

Poc a poc l'hem anat coneixent i gràcies al que ens han anat explicant hem anat fent-nos una idea de la seva història. Fa anys que corre pels carrers amb el seu negoci a la motxilla i, tot i que no deu guanyar gaire, la seva supervivència ha quedat assegurada. 

Ja no és el nen que caminava descalç i amb la roba més vella que hom es pogués imaginar. Ara és un noi ben vestit, net i pulit. Fa goig. Ara bé, quants quilòmetres haurà caminat sota la foscor per poder anar millorant la seva situació econòmica? Amb quants bolos s'haurà trobat pel camí durant tots aquests anys? Quants vagos hauran intentat treure-li els pocs calers que portés a sobre?

És evident. La seva vida no ha estat fàcil. Cada nit corre perill però, per sort, sembla que el seu esforç no és en và. Segurament dóna una part dels diners a casa però la resta se la deu quedar. Tal com s'ha narrat la seva situació sembla un noi responsable que, afortunadament, sap en què ha de gastar-se els diners: en sobreviure. 

No obstant, en aquesta història no tot són flors i violes. Fa uns dies una de nosaltres se'l va trobar. El problema, però, és que aquesta vegada no era el noi que estem acostumades a veure. No era aquell nen que, entre broma i broma, et demana que li compris un paquet. Era ell però aquesta vegada s'havia gastat els guanys d'aquell dia en alcohol. Anava borratxo, molt borratxo. 

I el problema és que probablement no era la primera vegada. En una societat com aquesta, on l'alcoholisme és present a pràcticament totes les famílies, tenir diners i no comptar amb una orientació adulta assenyada sobre com cal invertir-los pot deixar de ser la solució a un problema econòmic per convertir-se en l'inici d'un gran vici. 

Des del punt de vista català pot semblar una exageració però no ho és. Coneixem varis casos de nens que van començar com ell. Van sacrificar la seva infància per intentar millorar la seva qualitat de vida però es van perdre pel camí i van acabar engegant la seva joventut i, en el pitjor dels casos, la resta de la seva vida. L'alcohol o la cola per ensumar no són vicis gaire cars i, per tant, per vailets que no tenen un suport adult adequat o que tenen problemes que els queden massa grans això pot ser una via d'escapament per avui, però un carrer sense sortida per demà. 

Un cop més ens quedem sense paraules. No sabem què passarà amb ell però esperem que, tot i que li quedi molt per caminar i per vendre, sigui més inteligent que molts altres. Ens agradaria pensar que sabrà aprofitar aquests diners per poder seguir alimentant-se i estudiant i que la història que malauradament s'ha repetit tantes i tantes vegades no serà la seva.